أخوف أية في القرآن ‍‍‍‍‍ ؟. .

[size=18]((وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )) . (23 الفرقان)
[/size]إنها حقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين وتتحدث عن فئة من المسلمين تقوم بأعمال كجبال تهامة من حج وصدقات وقراءة قرآن وأعمال بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام وغيرها من الأعمال .
وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين وذلك لأن عنصر الإخلاص كان ينقص تلك الأعمال فليس لصاحب تلك الأعمال إلا التعب والسهر والجوع ولا خلاص يوم القيامة من العذاب والفضيحة إلا بالإخلاص ولا قبول للعمل إلا بالإخلاص .
كان معروف الكرخي نصرانيا ثم أسلم وتزهد وكان يكثر من القول لنفسه معاتبا : ( يا نفس كم تبكين أخلصي وتخلصي ) نسأل الله تعالى أن يجعل جميع أعمالنا وأقوالنا وعباداتنا صائبة خالصة لوجه الله سبحانه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الريان
بــــــــارك الله فيـــــــــــــك
يقول ابن كثير في

وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من خير وشرفأخبر أنه لا يتحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال التي ظنوا أنها منجاة لهم شيء وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعى

وقد اتفق أهل العلم على أن الرياء يحبط ثواب العمل المراد به
يقول النوويأن عمل المرائي باطل لا ثواب فيه ويأثم به
أخوف أية في القرآن ‍‍‍‍‍ ؟. . 821572

[size=24]تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

اللهم اجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم[/size]

أخوف أية في القرآن ‍‍‍‍‍ ؟. . 1208643922

جزاك الله خيرا أخى فى الله الريان واسمح لى باضافة هذه الآية أيضا :

قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .

قوله تعالى: { )قُلْ } أي يا محمد للأمة كلها: (هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً)

الجواب: نعم.

نريد
أن نُخبَر عن الأخسرين أعمالاً، حتى نتجنب عمل هؤلاء، ونكون من الرابحين،
وقد بين الله تعالى في سورة العصر أن كل إنسان خاسر، إِلاَّ من اتصف بأربع
صفات:

1 - الذين آمنوا.

2 - وعملوا الصالحات.

3 - وتواصوا بالحق.

4 - وتواصوا بالصبر.

وهنا يقول:

***

)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) (الكهف:104)

قوله تعالى: { )الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } يعني ضاع سعيهم وبَطل في الحياة الدنيا لكنهم:

{ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
} فَغُطي عليهم الحق – والعياذ بالله – وظنوا وهم على باطل أن الباطل هو
الحق، وهذا كثير، فاليهود مثلاً يظنون أنهم على حق، والنصارى يظنون أنهم
على حق، والشيوعيون يظنون أنهم على حق، كل واحد منهم يظن أنه على حق،
ولذلك مكثوا على ما هم عليه، ومنهم من يعلم أنه ليس على حق، لكنه –
والعياذ بالله – لاستكباره واستعلائه أصر على ما هو عليه.

***

اللهم ارحمنا برحمتك ..

جزاك الله خير ..