سؤال 24-25 رمضان

موضوع: سؤال 24-25 رمضان الخميس سبتمبر 25, 2008 8:57 pm

السؤااااااال 24
ايهما اعظم منزلة ليلة القدر او يوم عرفة

السؤااااااااااال 25
مالفرق بين قوله تعالى (ولاتقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم) وبين قوله تعالى(ولاتقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم)

السؤااااااال 24
ايهما اعظم منزلة ليلة القدر او يوم عرفة??
ليلة القدر افضل من يوم عرفه

السؤااااااااااال 25
مالفرق بين قوله تعالى (ولاتقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم) وبين قوله تعالى(ولاتقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياكم)

اولا,,,قوله تعالى (ولاتقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم)

فيها ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : روى ابن مسعود { عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل : أي الذنب أعظم ؟ قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك . قال : ثم أي ؟ قال : أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك } . وهذا نص صريح وحديث صحيح وذلك لأن القتل أعظم الذنوب ; إذ فيه إذاية الجنس , وإيثار النفس , وتعاطي الوحدة التي لا قوام للعالم بها , وتخلق الجنسية بأخلاق السبعية , وإذا كانت مع قوة الأسباب في جار أو قريب , والولد ألصق القرابة , وأعظم الحرمة , فيتضاعف الإثم بتضاعف الهتك للحرمة .

المسألة الثانية : وكان مورد هذا النهي في المقصد الأكبر أهل الموءودة الذين كانوا يرون قتل e]ص: 194 ] الإناث مخافة الإنفاق عليهن , وعدم النصرة منهن , ويدخل فيه كل من فعل فعلهم من قتل ولده إما خشية الإنفاق أو لغير ذلك من الأسباب ; لكن هذا أقوى فيها .

وقد قدمنا بيان القول في جريان القصاص بين الأب والابن بما يغني عن إعادته هاهنا .

المسألة الثالثة : قوله : { إن قتلهم كان خطئا كبيرا } . الخاء والطاء والهمزة تتعلق بالقصد , وبعدم القصد , تقول : خطئت إذا تعمدت , وأخطأت إذا تعمدت وجها وأصبت غيره , وقد يكون الخطأ مع عدم القصد , وهو معنى متردد كما بينا , لقوله : { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ }

ما الفرق بين الآيتين : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ) الأنعام/151 ، ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً )

الإملاق هو الفقر ، وقد كان من عادة أهل الجاهلية أنهم يئدون بناتهم إما لوجود الفقر ، أو خشية وقوعه في المستقبل ، فنهاهم الله تعالى عن الأمرين ، فالآية الأولى ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ) الأنعام /151 ، واردة على السبب الأول ، أي : لا تقتلوا أولادكم لفقركم الحاصل فإن الله متكفل برزقكم ورزقهم ، والآية الثانية : ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ) الإسراء/31 ، واردة على السبب الثاني ، أي : لا تقتلوا أولادكم خشية أن تفتقروا أو يفتقروا بعدكم ، فإن الله يرزقهم ويرزقكم .

قال ابن كثير رحمه الله : " وقوله تعالى : ( من إملاق ) قال ابن عباس : هو الفقر ، أي : لا تقتلوهم من فقركم الحاصل . وقال في سورة الإسراء : ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ) أي : لا تقتلوهم خوفاً من الفقر في الأجل ( يعني في المستقبل ) ، ولهذا قال هناك : ( نحن نرزقهم وإياكم ) فبدأ برزقهم للاهتمام بهم ، أي لا تخافوا من فقركم بسبب رزقهم فهو على الله ، وأما في هذه الآية فلما كان الفقر حاصلاً قال : ( نحن نرزقكم وإياهم ) لأنه الأهم ههنا ، والله أعلم

ماشاااااااااء الله
اجابة صحيحة ووافيه
اللهم يجعله في ميزان حسناتك

Smile