مشهد [ أين رقــابة الله ] للشيخ : فيصل الشدي .. تلاوة الشيخ : محمد اللحيدان

بسم الله الرحمن الرحيم
.
..
...

..
.
الحمد
لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله
وخليله وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله إمام
الدعاة إلى الله عز وجل، وقائد الغر المحجلين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعــد:

قال تعالى :" يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا
قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ
أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ
النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ " [الحشر:18-20].

ربنا
عز وجل في كتابه العظيم، خاطب المؤمنين في آيات كثيرة يأمرهم بالتقوى،
وينهاهم عما يغضبه سبحانه، وينهاهم عن الاغترار بالدنيا وعن الاغترار
بالشيطان.

فمفهوم التقوى:
يقول جل وعلا: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
" [الحشر:18] هذه الكلمة كبيرة جامعة تملأ الخير كله، فقد أمر بها سبحانه
المؤمنين في هذه الآية وآيات كثيرات، وأمر بها -أيضاً- جميع الناس في قوله
سبحانه: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ". [النساء:1] الآية
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ". [الحج:1]
" يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي
وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ". [لقمان:33].

فالتقوى:
جماع الخير، هي: عبادة الله وتوحيده وطاعته وفعل ما أمر به واجتناب ما نهى
عنه والوقوف عند حدوده، هذه هي التقوى والإيمان، وهي الهدى، والإسلام،
والزهد.

فالتقوى:
أن تتقي ربك بالعبادة وحده، والإخلاص له سبحانه في جميع العبادات، وأن
تطيع أوامره وأن تنتهي عن نواهيه، والإيمان به، والرضا بما عنده، والحذر
من عقابه، وأن تقف عند حدوده لا تتجاوزها ولا تتعداها: " تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا " }البقرة:229{ هذه هي التقوى، وهي العبادة التي خلقنا لها: " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ " [الذاريات:56] وهي التي أمرنا بها في قوله تعالى:" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ " [البقرة:21] وغيرها من الآيات.
فالواجب
على كل مكلف أن يتقي الله من رجال ونساء.. من جن وإنس.. من عرب وعجم.. من
أغنياء وفقراء.. من حكام ومحكومين، الواجب على الجميع أن يتقوا الله؛ وذلك
بعبادته وحده، والاستقامة على دينه، وفعل أوامره وترك نواهيه؛ عن محبة
وإنابة، وعن صدق وإخلاص، وعن رغبة ورهبة، نرجو ثوابه ونخشى عقابه، هذا هو
الواجب على جميع المكلفين من الجن والإنس.. من الرجال والنساء.. من
الأغنياء والفقراء.. من العرب والعجم.

ثم يقول جل وعلا: " وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ
" [الحشر:18] يعني: انظروا ماذا قدمتم للآخرة، وهذا من التقوى، الأب يحاسب
نفسه وينظر ماذا قدم من التقوى، فالواجب على كل مكلف أن يحاسب نفسه وينظر
ما قدم، ولا يغفل فإن الشيطان قد يزين له الغفلة، وهكذا دعاة الباطل،
وهكذا حب الدنيا وشهواتها قد يلجئه إلى هذا الشيء.

فالواجب
الحذر، والواجب أن يحاسب كل إنسان نفسه، وينظر ماذا قدم في عشيرته، فإن
كان قدم عملاً صالحاً وتقوى فليحمد الله، وليسأل ربه الثبات، وإن كان قدم
خلاف ذلك فليبادر إلى التوبة والإصلاح، والله يتوب على التائبين عز وجل.

(واتقوا الله) يكررها سبحانه لأهميتها والتأكيد عليها.

" إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
" [الحشر:18] من ادعى التقوى فإنه لا يخفى على الله، لا بد أن تكون التقوى
دعوى صادقة؛ قولاً وعملاً، وعقيدةً بالقلب والعمل، فإن الله يَخْبُرُ
أعمالنا ولا تخفى عليه سبحانه وتعالى.

التشويق إلى الجنة :
ثم يقول سبحانه مشوقاً للجنة ومحذراً من ضدها:" لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ "
[الحشر:20] لا شك أنهما لا يستويان، لا يستوي أصحاب الجنة وأصحاب النعيم
المقيم؛ الأنهار الجارية، والنعم الكثيرة، والراحة التامة في جوار الرب
الكريم، والنظر لوجهه الكريم، لا يستوي هؤلاء مع أصحاب الجحيم؛ أصحاب
الأغلال والزقوم، أصحاب الحميم والسموم، لا يستوي هؤلاء وهؤلاء، ولهذا قال
سبحانه: " أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ " [الحشر:20] نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، هم الفائزون في الحقيقة في الدنيا والآخرة.

فالواجب
على المسلمين جميعاً في كل مكان حكاماً ومحكومين أن يتقوا الله، وأن
يراقبوا الله في شعوبهم وفي جميع المسلمين؛ وذلك بإلزامهم بتقوى الله،
وزجرهم عن محارم الله، وإيقافهم عند الحد الشرعي، هذا هو الواجب على جميع
حكام المسلمين، وعلى كل قادر من مدير وقاضٍ ورئيس قبيلة إلى غير ذلك،
الواجب على جميع المسلمين أن يتقوا الله، كما يجب على جميع المكلفين وإن
كانوا من عامة الناس يجب على الجميع أن يتقوا الله، وأن يلزموا طاعته التي
أوجب عليهم، ويحذروا معصيته، ويسألوه الثبات، ويحذروا أنفسهم، ولكن أرى من
جميع الحكام والرؤساء عليهم أن يتقوا الله أكثر، وأن يلزموا شعوبهم ما
أوجب الله عليهم من طاعته، ويحذروهم نقمته، ويراعوا ذلك ويراقبوه؛ بالطرق
السديدة، وبالرجال الأمناء حتى يستقيم الأمر، وحتى يعبد الله وحده، وحتى
يؤدى حقه، وحتى ينتهي الناس عن معصيته ومخالفة أمره.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
للشيخ/ عبد العزيز بن باز.رحمه الله تعالى

.
.
.

الآن مع مشهد [ أيـن رقــابة الله ]
للشيخ : فيصل الشدي
تلاوة الشيخ : محمد إبراهيم اللحيدان

مشهد [ أين رقــابة الله ] للشيخ : فيصل الشدي .. تلاوة الشيخ : محمد اللحيدان Dw

.
.
< المشهد السابق
[ سورة التكاثر ] للقارئ : ناصر القطامي

وفي الختام
أسأل الله العلي العظيم أن يكتب في هذا العمل القبول
واسأله سبحانه الإخلاص في هذا العمل

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير
وجعل ماكتبتي في ميزان حسناتك
ووفقك الله وهداك لكل خير وجزاك على ماتقدمين للمنتدى كل ماتتمنيه ويرضاه ربي