عيد الحب وموقفنا معه

[center]إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون .
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا .
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم .
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .
أما بعد
حكم الاحتفال بعيد الحب ??
الـسـؤال
ما حكم عيد الحب ؟
الـجـواب
الحمد لله
أولا :
عيد الحب عيد روماني جاهلي ، استمر الاحتفال به حتى بعد دخول الرومان في النصرانية ، وارتبط العيد بالقس
المعروف باسم فالنتاين الذي حكم عليه بالإعدام في 14 فبراير عام 270 ميلادي ، ولا زال هذا العيد يحتفل به
الكفار ، ويشيعون فيه الفاحشة والمنكر . وانظر تفصيل الكلام على هذا العيد في ملف بعنوان : ( الاحتفال بعيد الحب )
ثانيا :
لا يجوز للمسلم الاحتفال بشيء من أعياد الكفار ؛ لأن العيد من جملة الشرع الذي يجب التقيد فيه بالنص .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها ) : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وقال : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر ، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر ، بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع ، ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره ، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة .
وأما مبدؤها فأقل أحواله أن تكون معصية ، وإلى هذا الاختصاص أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا ) وهذا أقبح من مشاركتهم في لبس الزنار (لباس كان خاصاً بأهل الذمة ) ونحوه من علاماتهم ؛ فإن تلك علامة وضعية ليست من الدين ، وإنما الغرض منها مجرد التمييز بين المسلم والكافر ، وأما العيد وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/207).
وقال رحمه الله أيضاً : " لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ، ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة أو غير ذلك. ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .
وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم" انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/329).
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله " فإذا كان للنصارى عيد ، ولليهود عيد ، كانوا مختصين به ، فلا يشركهم فيه مسلم ، كما لا يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم " انتهى من "تشبه الخسيس بأهل الخميس" منشورة في مجلة الحكمة (4/193)
والحديث الذي أشار إليه شيخ الإسلام رواه البخاري (952) ومسلم (892) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، قَالَتْ : وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو : بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ).
وروى أبو داود (1134) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وهذا يدل على أن العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم ، وأنه لا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين .
ثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
دمتم في سعادة من الباري جل جلاله
وبارك الله فيكم

منقول

بارك الله فيكِ أخيتي وحبيبتي في الله أمة الله

علي هذا الموضوع الجميل ويمكني أن أشارك في هذه الغفلة

فيرس الفلانتين

ماذا تعرفون عن يوم 14 فبراير؟!

ماذا تعرفون عن يوم 14 فبراير؟!
ربما يقول البعض: لا نعرف عنه شيئاً، أو هو يوم كغيره من الأيام، ولكن الكثيرين سيقولون: إنه يوم الورود الحمراء والقلوب الحمراء والهدايا الحمراء... إنه عيد الحب ( Valantine’s day ) .

ولكن هؤلاء وأولئك ربما لا يدركون قصة هذا اليوم ولا سببه، ولا أنهم بذلك يشاركون النصارى في إحياء ذكرى قسيس من قسيسيهم.

ولكن ما قصة هذا اليوم وما أصله؟!
جاء في الموسوعات عن هذا اليوم أن الرومان كانوا يحتفلون بعيد يدعى ( لوبركيليا ) في 15 فبراير من كل عام ، وفيه عادات وطقوس وثنية ؛ حيث كانوا يقدمون القرابين لآلهتهم المزعومة ، كي تحمي مراعيهم من الذئاب ، وكان هذا اليوم يوافق عندهم عطلة الربيع؛ حيث كان حسابهم للشهور يختلف عن الحساب الموجود حالياً، ولكن حدث ما غير هذا اليوم ليصبح عندهم 14 فبراير في روما في القرن الثالث الميلادي.

وفي تلك الآونة كان الدين النصراني في بداية نشأته، حينها كان يحكم الإمبراطورية الرومانية الإمبراطور كلايديس الثاني، الذي حرم الزواج على الجنود حتى لا يشغلهم عن خوض الحروب، لكن القديس (فالنتاين) تصدى لهذا الحكم، وكان يتم عقود الزواج سراً، ولكن سرعان ما افتضح أمره وحكم عليه بالإعدام، وفي سجنه وقع في حب ابنة السجان ، وكان هذا سراً حيث يحرم على القساوسة والرهبان في شريعة النصارى الزواج وتكوين العلاقات العاطفية، وإنما شفع له لدى النصارى ثباته على النصرانية حيث عرض عليه الإمبراطور أن يعفو عنه على أن يترك النصرانية ليعبد آلهة الرومان ويكون لديه من المقربين ويجعله صهراً له، إلا أن (فالنتاين) رفض هذا العرض وآثر النصرانية فنفذ فيه حكم الإعدام يوم 14 فبراير عام 270 ميلادي ليلة 15 فبراير عيد (لوبركيليا)، ومن يومها أطلق عليه لقب "قديس".

وبعد سنين عندما انتشرت النصرانية في أوربا وأصبح لها السيادة تغيرت عطلة الربيع، وأصبح العيد في 14 فبراير اسمه عيد القديس (فالنتاين) إحياء لذكراه؛ لأنه فدى النصرانية بروحه وقام برعاية المحبين، وأصبح من طقوس ذلك اليوم تبادل الورود الحمراء وبطاقات بها صور (كيوبيد) الممثل بطفل له جناحان يحمل قوساً ونشاباً، وهو إله الحب لدى الرومان كانوا يعبدونه من دون الله!!وقد جاءت روايات مختلفة عن هذا اليوم وذاك الرجل، ولكنها كلها تدور حول هذه المعاني.

هذا هو ذلك اليوم الذي يحتفل به ويعظمه كثيرٌ من شباب المسلمين ونسائهم، وربما لا يدركون هذه الحقائق.

فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في الاحتفال بهذا اليوم:
سئل فضيلته: انتشر بين فتياننا وفتياتنا الاحتفال بما يسمى عيد الحب (يوم فالنتاين)وهو اسم قسيس يعظمه النصارى يحتفلون به كل عام في 14 فبراير، ويتبادلون فيه الهدايا والورود الحمراء، ويرتدون الملابس الحمراء، فما حكم الاحتفال به أو تبادل الهدايا في ذلك اليوم وإظهار ذلك العيد جزاكم الله خيرًا.

فأجاب حفظه الله:
أولاً: لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) أي مردود على من أحدثه.

ثانيًا: أن فيها مشابهة للكفار وتقليدًا لهم في تعظيم ما يعظمونه واحترام أعيادهم ومناسباتهم وتشبهًا بهم فيما هو من ديانتهم وفي الحديث: ((من تشبه بقوم فهو منهم)).

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[/center]

جزاكي الله خيرا اختي
فقد كان كثير من الناس لايعرفوا اصل هذا اليوم يحتفلوا يقدموا الهدايا
ولا يعرفوا ما هذا العيد مثل كثير من الاعياد التي لايجب الاحتفال بيها ولازكرها
لانها ليست من اصل الاسلام
جعله الله في ميزان حسناتك
اختك في الله سجي الليل

[size:no:=29]

جزاكى الله خيرا أخيتى amatallhعلى طرحك لمثل هذا الموضوع
وهو موضوع مهم وقد شاركتى أنت والاخوات
بشرح أبعادة شرا وافيا
جزاكى الله واياهم خيرا
وأنا اتفق معكم جميعا فى ارائكم ولكنى أرى أن ديننا يغنينا عن أى أعياد لا تمت لنا بصلة

فهم يجعلون الحب فى يوم واحد
اما ديننا العظيم فلقد جعل الحب فى كل شىء حب الام لابنها وعطفها علية ومحبة الابن لوالدية
ومحبة الزوجين احدهما للاخر واحترامهما بعضهما كما لم يفعل اى دين اخر
وحب الوطن والدفاع عنه
وهناك انواع كثيرة
تغنينا عن أن نتمثل بالكفار فى أفعالهم
فنحن بعون الله أفضل منهم

ولا ينقصنا التمثل بهم
rabbit

[/size]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
amatallh

بارك الله فيكى تسلمى
سبحان الله

يهل علينا الشهر تلو الشهر والسنة تلو السنة والمناسبات والأعياد تمطرنا بأجواء من الاحتفالات التي لا تنتهي فيكاد في أيامنا هذه أن لا يمر شهر دون عيد من الأعياد وقد وصلت تلك الأعياد المبتدعة ومناسبات جديدة لم يسنها الإسلام: لا القرآن ولم يقرها محمد صلى الله عليه وسلم

إن دين الله عز وجل شرع للمسلمين عيدين في السنة هما عيد الفطر وعيد الأضحى. وقد روى أبو داود والنسائي وغيرهما بسند صحيح عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال:

قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال": قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما: يوم الفطروالأضحى".فلا عيد عند المسلمين لا يسبقه طاعة لله عز وجل وقُربةً منه.

كما يقول الحسن البصري رحمه الله "كل يوم لا أعصي الله فيه فهو عيد"

وإن من تلك الأعياد ما يسمى بـ "عيد الحب"، الذي يرجع اسمه الأصلي إلى "عيد القديس فالانتين". وكثيرون من يجهلون ارتباط هذا العيد ارتباطا وثيقا بأبعاد وثنية وعقائد محرفة.
فبعضهم من يعتبر أن عيد الحب يرتبط بقديس يدعى فالنتين وبعضهم الآخر من يظن أن هذا العيد يرجع إلى أعياد الرومان

فسبحان الله تطالعنا وسائل الإعلام اليوم بأحدث البرامج وأقواها تأثيرا على عقول الشباب والشابات للاحتفال بهذه المناسبة وغيرها من المناسبات التي تجد من خلالها فرصة سانحة لكسب الأموال وجني الأرباح من الإعلانات التي تروج لها في مناسبات كهذه بينما يتابعها الشباب دون وعي أو إدارك

الله المستعان

موضوع: عيد الحب السبت فبراير 14, 2009 7:09 am

وفي ضوء ما تقدم فإننا نقف مع إخواننا وأخواتنا أهل الإسلام ممن يشارك في شيء من مظاهر الاحتفال الآنفة الذكر وقفة معاتبة، فنقول:
إنكم اليوم يا من تحتفلون بهذا اليوم ـ عيد الحب وما شابهه ـ لحاجة في نفوسكم، ولكن الذي أظنه بكم بما عندكم من فطرة توحيدكم لله تعالى، إنكم لو علمتم الخلفية الدينية لهذا الاحتفال وما فيه من رموز الابتداع أو الشرك بالله، وال ومما قرره أهل العلم: انه لا يجوز للمسلم أن يقبل أي إهداء أو طعام صنع لمناسبة عيد من أعياد الكفار، ولهذا فإن من المتعين على الآباء والأمهات أن يلاحظوا هذا الأمر على أولادهم، وخاصة إذا رأوا من بناتهم تخصيص اللباس الأحمر في ذلك اليوم البلايز والجاكيت والجوارب والأحذية، وهكذا لو طلبوا منهم شراء الورود والبطاقات الخاصة بذلك اليوم، فيبينوا لهم حقيقة الأمر بأسلوب شرعي تربوي مقنع.
تظاهر بأن معه إلهاً آخر ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ لأدركتم فداحة خطئكم وشناعة توجهكم وتأثركم.
كما أننا نعتب عتبا كبيرا على من يتاجر من المسلمين منقولكالذين يتاجرون بالزهور وتوفيرها في ذلك اليوم على صفة مخصوصة، أو أصحاب محلات الألعاب وتغليف الهدايا، فإن متجارتهم تلك ببيعهم ما يساعد على الاحتفال بأعياد الكفار ويتخذ ذريعة إليها، لا ريب انه من التعاون على الإثم والعدوان والمشاركة في نشر عقائد الكفار، وبحمد الله فإن لهم سعة وفسحة في غير ما يتخذ للاحتفال بأعياد الكفار لو أرادوا ذلك
ولنختم حديثنا هذا بفتوى شرعية للعلامة الجليل والفقيه الكبير الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ حيث سئل عن الاحتفال بما يسمى (عيد الحب) والمشاركة فيه، فأجاب رحمه الله:
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الأول: انه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
الثاني: انه يدعو إلى العشق والغرام.
الثالث: انه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.
فلا يحل أن يُحْدَث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد، سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك.
وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه، وان لا يكون إمعة يتبع كل ناعق.

أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، وان يتولانا بتوليه .

Idea

جزاك الله خيرا أخيتى فى الله amatallah لطرحك هذا الموضوع والذى يعترف به كثير من الناس

ولكنهم فى غفلة واسمحى لى باضافة على تحريم هذا اليوم أوتخصيص يوم للحب فاسلامنا يأمرنا

بالحب والتعاون فى تعاملنا وليس ليوم معين أو تخصيص يوم للحب .

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فقد انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب ــ خاصة بين الطالبات ــ وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملاً باللون الأحمر الملبس والحذاء ويتبادلن الزهور الحمراء ..

نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم .

بسم الله الرحمن الرحيم

ج / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :
الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام
الثالث: أنه يدعو إلي اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
فــلا يــحـل أن
يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل أو المشارب أو
الملابس أو التهادي أو غير ذلك وعلى المسلم أن يكون عزيز بدينه ولا يكون
إمَّــعَــةً يتبع كل ناعق . أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل
الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه .

كتبه
محمد الصالح العثيمين
في 5/11/1420هـ

فتوى الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في عيد الحب

فالحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة .

tongue

امة الله

وفقك الله لمايحبه ويرضاه ورزقك محبته وتقواه
موضوع رائع وحوار شيق من قبل الاعضاء جميعا وفقهم الله لكل خير واحب ان اساهم في هذا الحوار سائلا الله تعالى ان
ينفعنا بماعلمنا

تعالوا اولا نتعرف على ماهية الحب

من الصعب جدا تعريف الحب فهي حالة غريبة تعتري المشاعر لانعي مصدرها 0000مايربط بين الاحبة سر خفي كامن في الاعماق000وفرط القرب والاحساس للحبيب يجعل المحب يرى المترسب داخله في الاعماق اثرا0يهز الكيان ويبدد الياس من النفس ليشرق له الطريق

والحب هو الحياة 000 هو النور000 هو الامل00هو انشراح الصدر واطمئنان النفس000
ومن لايحب لايحُب

ولكن

قد ندخل مع الحب في حسابات اخرى اذا مشت بنا الاقدار عكس التيار 00ولنا في امرؤ القيس عبرة0فهو مثال للحب الذي ادهش العالم( وامتع العالم)ولكن هل استمتع بحبه هو ياترى ؟؟
مااجمل الحب حينما يكون الذي نحبه بجانبنا نحبه ويحبنا لا لنزوة او شهوة فبئس الحب الذي ينقضي بانقضاء الشهوة 000ومااقساه حينما يكون عكس ذلك 00فالممسك بالحب هو اشبه فيمن يلعب بالنار

ورد عن ابن حزم .. في الحب فقال
أوله هزل وآخره جدّ , لايدرُك معانيه الا بالمعاناة
ليس بمنكر في الديانه ولا محظور في الشريعه , أذ ان القلوب بيد , الله عز وجل000 فهو استحسان روحاني وامتزاج نفساني .. يتصل المحب بروح من يحب باحثاً عنه , منجذباً إليه بكل صوره ..فكلما اتفقت الصفات والطبائع زادت المودة وتاكدت
كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم
" الأرواح جنودٌ مجنّده ماتعارف منها ائتلف , وماتناكر منها اختلف

والحب في تصوري أكبر مما نتخيله ومحاولة كتابته تظل اجتهادات ..
وهو طاقة قويه تدفع المشاعر الى هذيان تحتاج إلى تنظيــم 00ولمحاولة الطاقه الحسيه نحتاج لترجمتها إلى لغه منظمه لتلك الثورة براي او خاطرة او نثر او قصيدة شعر تساعد الانسان على التخلص من انفجارات افكاره ومشاعره فلكل إنسان طبيعه وتركيبه مختلفه ولكل منّا افكاره وقناعاته ونظرته للحياة وللحب

ولكن عندمــا يقتـحم الحــب الـقلـب هل تنـهزم أم تنتصر امامه الحروف

ماذا قال الاسلام عن الحب؟,
الاسلام والحب ؟
لا يطارد الإسلام المحبين ولا يطارد بواعث الحب والغرام، ولا يجفف منابع الود والاشتياق، ولكن يهذب الشيء المباح حتى لا يفلت الزمام، ويقع المرء في الحرام والهلاك، وليس هناك مكان للحب في الإسلام إلا في واحة الزوجية.

والحب في الإسلام يختلف عن أي حب، فهو حب يتسم بالإيجابية ويتحلى بالالتزام. ليس شرطًا أن تحب المظهر الجميل، ولكن من المحتم أن تحب الروح الأخاذة، والذات الرائعة الخلابة.هناك من الأزواج من لديه زوجة مليحة، جميلة وضيئة، ولكنها خاوية المشاعر، جامدة العواطف، غليظة الكلام، عصبية بغيضة لا تفهم شيئًا من لغة القلوب، ولا تفقه أمرًا من عالم الوجدان.

ـ إن كثيرًا من الملتزمين يرون في الحب منقصة ومذمة، ويرون فيه ضعة ومذلة، وهذا خطأ جسيم، وفهم خاطئ. فتراه لا يتودد إلى زوجته، ولا يعرف للغزل سبيلاً، ولا للمداعبة طريقًا.ولو نظر إلى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ورأى حبه الشديد لعائشة، وكيف كان يداعبها ويلاطفها لعلم كيف يكون الحب بين الأزواج من شيم الكمال وليس من صفات النقص.

لقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحث بعض صحابته على الزواج بالأبكار، من أجل المداعبة والملاعبة والملاطفة، وقد كان في ذلك صريحًا وواضحًا كذلك.وهنا يبرز سؤال مهم وهو لماذا يكون الشغف والوله عند العصاة، ولا يكون عند الطائعين في الحلال؟ وقد ذكر القرآن شغف امرأة العزيز
{قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً} [سورة يوسف/30].
ولكن يوسف ـ عليه السلام ـ أبى طريق العصاة. ونحن أولى بهذا الشغف الذي يملأ القلوب مادام أنه في الحلال، فالحب يعطي الحياة الزوجية طعمًا آخر، لا يتذوقه إلا المخلصون الأوفياء

لقد عبر الاسلام عن الحب اروع التعابير في ظل اسمى الاجواء فلم يسبقه تصوير ولم ولن يرى مثله تعبير00 عبر عن الحب بكافة صوره ومجالاته بتطبيقات رائعه لها نشوة ولذة في قلوب الصادقين العارفين

لقد ربط الاسلام اولا محبة الانسان بخالقه ربطا وثيقا فقال تعالى
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه)0
ولم يكن هذا الحب من طرف واحد بل ان الله تعالى قد بادل هذا الحب بحب وهنا الروعة وهنا العظمة ان يحبك الخالق الكبير المتعال000لذا قيل ليس الشأن ان تُحِب ولكن الشأن ان تُحَب فحكى الله هذه المبادلة في الحب فقال
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِين)0

وفي الحديث القدسي جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال إن الله تعالى ، قال :
( من عادى لي وليـًا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنتُ سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطشُ بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينَّه ، وإن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته )

و ربط الاسلام حب الانسان المسلم بنبيه صلى الله عليه وسلم0 بل ان الاسلام قدعلق محبة الله تعالى على محبة واتباع النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحانه
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)

فعبر الصحابة رضي الله عنهم امثالا رائعة في حب النبي صلى الله عليه وسلم فافتدوه باموالهم وانفسهم وابنائهم
بل ان الله تعالى نفى الايمان عمن قدم حبا على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء في الحديث الصحيح
(لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين)0

وربط الاسلام حب الابناء بالاباء والامهات وحب الاباء والامهات لابنائهم من خلال الحث على بر الوالدين وعدم العقوق ومن حيث تربية الوالدان للابناء وكيفية التعامل معهما
وربط الاسلام بالحب بين المسلم واخيه المسلم في ارقى صور الحب الخاليه عن المصالح والانانية واليكم بعض هذه الصور

عن أبي مالك الأشعري أنه قال: لما قضى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلاته أقبل علينا بوجهه. فقال: "ياأيها الناس اسمعوا واعقلوا. إن لله عزوجل عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم الأنبياء والشهداء على منازلهم وقربهم من الله\". فجثا رجل من الأعراب من قاصية الناس, وألوى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: يا رسول الله, ناس من المؤمنين ليسوا بأنبياء ولا شهداء, يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم. انعتهم لنا, حلهم لنا-يعني صفهم لنا, شكلهم لنا-فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسؤال الأعرابي, فقال: "هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل, لم تصل بينهم أرحام متقاربة, تحابوا في الله وتصافوا. يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها, فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا, يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون, وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال:
"إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش - وكلتا يدي الله يمين - على منابر من نور, وجوههم من نور, ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين\". قيل يا رسول الله من هم؟. قال: "هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى\". رواه الطبراني ورجاله وثقوا.

2- وعن أبي سعيد الخدري رضوان اللهعليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن المتحابين في الله تعالى لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي. فيقال من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله عز وجل\". رواه أحمد برجال الصحيح ( انظر مجمع الزوائد )

3- روى الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل. فقال: إني أحب فلانا فأحبه قال: فيحبه جبريل, ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبدا دعا جبريل عليه السلام, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. قال: فيبغضه جبريل, ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم يوضع له البغضاء في الأرض\".

4- فعن أبي الدرداء رضوانالله عليه يرفعه, قال: "مامن رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه\". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح, غير المعافى بن سليمان وهو ثقة.

5- وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليهوسلم قال:
"من أحب رجلا لله فقد أحبه الله. فدخلا جميعا الجنة, وكان الذي أحب لله أرفع منزلة, ألحق الذي أحبه لله\". رواه الطبراني والبزار بنحوه بإسناد حسن.

6- عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"حقت محبتيللمتحابين في, حقت محبتي للمتواصين في, حقت محبتي للمتبادلين في. المتحابون في على منابر من نور, يغبطهم بمكانتهم النبيون والصديقون والشهداء\". رواه الإمام أحمد وابن حبان و الحاكم والقضاعي.

وفي رواية : "حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي, وحقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي". رواه الطبراني في الثلاتة وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات.

"المتحابون لجلالي في ظل عرشي يوم لاظل إلا ظلي". رواه الإمام أحمد والطبراني وإسنادهما جيد عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى .

7- عن معاذ رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
"قال الله تبارك و تعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، و المتجالسين فيّ و المتزاورين ، و المتباذلين فيّ " (رواه مالك و غيره )

8- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" ما من عبد أحبّ عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل " ( أخرجه أحمد بسند جيّد )

9- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنّ الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلّهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاّ ظلّي ( رواه مسلم )

10- قال عليه الصلاة و السلام : " من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله ( رواه الحاكم و قال : صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أقرّه الذهبي )

11- عن أبي هريرة رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من سرّه أن يجد حلاوة الإيمان، فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله" ( رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي )

12-عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ثلاث من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله و رسوله أحبّ إليه مما سواهما ، و أن يحبّ المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يلقى في النار " (متفق عليه)

13- عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسولالله صلى الله عليه و سلم : " من أحبّ لله ، و أبغض لله ، و أعطى لله ، و منع لله ، فقد استكمل الإيمان " ( رواه أبو داود بسند حسن )

14- عن أبي هريرة رضي اللهعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم " ( رواه مسلم )

15- عن أبي مالك الأشعري قال : " كنت عند النبي صلى الله عليهو سلم فنزلت عليه هذه الآية :
" يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" (المائدة 101)
قال : فنحن نسأله إذ قال : 3 إنّ لله عبادا ليسوا بأنبياء و لا شهداء ، يغبطهم النبيون و الشهداء بقربهم و مقعدهم من الله يوم القيامة ، قال : و في ناحية القوم أعرابي فجثا على ركبتيه و رمى بيديه ، ثم قال : حدثنا يا رسول الله عنهم من هم ؟ قال : فرأيت في وجه النبي صلىالله عليه و سلم البِشر ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " هم عباد من عباد الله من بلدان شتى ، و قبائل شتى من شعوب القبائل لم تكن بينهم أرحام يتواصلون بها ، و لا دنيا يتباذلون بها ، يتحابون بروح الله ، يجعل الله وجوههم نورا و يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الناس ، و لا يفزعون ، و يخاف الناس و لا يخافون " ( رواه أحمد و الحاكم و صححه الذهبي )

16- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليهوسلم فقال:
يا رسول الله ،كيف تقول في رجل أحبّ قوما ولم يلحق بهم ؟ قال : "المرء مع من أحبّ" ( الصحيحان )

وربط الاسلام حب الزوج بزوجتة في اقدس واروع واجمل تصوير لم يرى مثله في قواميس المحبين فقال تعالى (ومن اياته ان جعل لكم من انفسكم ازاوجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون)فقال من انفسكم ياله من تعبير عظيم اي من نفسك0 من ظلعك0من قلبك 0 من كبدك0 من روحك0منك انت فكم تحب نفسك فحبك لزوجتك سيكون مثله وجعل بين الزوجين الموده في الحب والرومانسيه والرحمة في التعامل والحقوق فلايمكن ان تسكن النفس ولاتقوم علاقة زوجية ناجحه الا اذا كانت على هذه الاسس الربانية

ولم يكتفي الاسلام بربط الحب بين الخالق ومخلوقاته وبين الخلق انفسهم بل تعدى الحب الى اكثر من ذلك 00فمن الطبيعي ان يحب الانسان زمان او مكان ولكن الاعظم والاكبر ان يحبك هذا الزمان والمكان فلقد احب الجماد والنبات النبي صلى الله عليه وسلم حينما تحرك جبل احد فرحا بوقوف النبي صلى الله عليه وسلم فاقل اسكن احد فان فوقك نبي وصديق وشهيد وفي رواية اخرى قال عليه الصلاة والسلام احد جبل نحبه ويحبنا وكلكم يعرف قصة الجذع الي حن وبكى لفراق النبي صلى الله عليه وسلم يوم ان كان يخطب عليه ولما عملوا له منبرا من خشب واخرجوا الجذع من المسجد سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء وشوق الجذع فخرج اليه واحتظنه
هذا هو الحب في الاسلام وهذه هي معانيه فنقول لمن جعل للحب عيدا يوما واحدا في السنه اين انتم من هذا الحب الذي هو في كل لحظه وفي كل شؤون الناس وحياتهم وعلاقاتهم ونقول لمن يحتفل بعيد الحب ان عيدكم هذا هو اكبر جريمة في معاني الحب
فاي حب هذا ؟؟ ينتهي وينقضي بانتهاءالشهوة اواللذة؟؟
واي حب هذا ؟؟ بعده تفقد البنت اغلى ماتملك وتتحمل انت ايها الحبيب عاقبة ذلك فتعيش في ظنك في الدنيا والاخرة
واي حب هذا الذي تدنس البنت سمعة اهلها الذين تعبوا على تربيتها وايصالها الى ماوصلت اليه
واي حب هذا الذي تخزي به البنت اخيها وتسود وجهه بين الناس
واي حب هذا الذي يجعل منك ايها الحبيب ان تنتهك حرمات المسلمات والاعراض والبيوت وانت لاتقبله على اختك او بنتك
فبالله عليكم اهذا يسمى حب ؟؟؟
انه الكره والشقاق والخراب والدمار والعار والخزي
كلمات اقولها لكل من يدعي الحب
ياامن قلت لحبيبتك احبك0 اصدق معها وترجم هذا الحب الى مرضاة الله وتزوجها والا تفعل فاعلم انك لاتحبها ولاترجوا لها الخير
يامن غرتك الكلمات وعشت في عالم الخيالات ان لم يكن نهاية حبك رضا الله فعلمي انك خسرتي الدنيا والاخرة واغضبتي رب السموات
يامن قلت لحبيبتك اني (احبك في الله) لو كنت تحبها لله فعلا فابعد عنها لكي تقرب هي من الله فحبك لها يبعدها عن الله ولو كنت فعلا تحبها لله فنجها برتكك لها في الله 00 اترضى يامن قلت لها احبك في الله ان تتعذب حبيبتك بعذاب الله اترضى ان تسعد نفسك بنشوة الحب وانت ترى حبيبتك بسخط الله وينتظرها عقاب الله
يامن قلتي00 يامن قلت
اني اتمناك زوجا لي في الجنة ياحبيبي في الله
هل علمتي00 هل علمت ان الله تعالى يقول في كتابه العزيز (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا الا المتقين) فيا من املتم انفسكم بهذه الاماني اعلموا و انكم ستكونون يوم القيامة اشد الناس عداوة ولن يجمع الله بينكم ابدا ولو اذن الله تعالى بالشفاعة فلن تنالكم شفاعة بعضكم لان الله تعالى يقول (ولايشفعون الا لمن ارتضى)
فهل بعد هذا يحق للناس ان يحتفلوا بعيد الحب بعد كل ماسمعوا
اما حكم عيد الحب فقد سبقتني الاخت عاشقة الشهادة جزاها الله كل الخير بذكر الادلة الشرعية ولااريد تكرارها

بقلم اخوكم الفقير الى الله

بوركتن أخواتي في الله علي هذا الطرح المفيد

وبارك الله فيك أخي الفقير الي الله علي هذه المعلومات ولعلها تكون رقائق للزوجين

ونتمني من الله عزوجل أن يكون أزواج المسلمين بهذه الصفات الحميدة

وعلينا أخواتي في الله ألا ننسي أجمل قصة حب والتي لا تموت فربما تموت الزوجة ويموت الزوج وتبقي أجمل قصة