لماذا نفرح بالعيد بعد الحج

في اول لقاء في المنتدى مع اخوتي واخواتي في الله وبعد العودة من اشرف بقاع الارض من مكة المكرمة احببت ان اعبر عن بعض المشاعر التي جالت في خاطري وانا اؤودي مناسك الحج فقد وقفت من خلال هذه المناسك على الكثير من الحكم والاسرار واللطائف المستنبطة من الحج فاحببت ان اعبر عن هذه السطور "لماذا نفرح بالعيد بعد الحج"0
قبل البدء كلكم يذكر حادثة الرجل اليهودي الذي جاء الى سيدنا عمر رضي الله عنه وقال (ان عندكم اية في كتابكم لو نزلت فينا معاشر يهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا)0فقال سيدنا عمر واي ايه هذه فقال"اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا"0فقال سيدنا عمر والله انا اعلم في اي يوم نزلت وفي اي مكان ؟نزلت عشية عرفة ويوم جمعة(يعني في عيدين)0
فاكمال الدين من اكبر النعم ودين الاسلام كما هو معلوم من الحديث الصحيح مبني على اركان خمسة قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس 0شهادة ان لا اله الا الله0واقام الصلاة0وايتاء الزكاة0وصوم رمضان 0وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"0
فلايقوم الدين الا بهذه الاركان ولايكون المسلم مسلما الا بهذه الاركان
والحج ايها الاخوة والاخوات ركن اشتمل وعبر عن هذه الاركان تعبيرا دقيقا وشاملا
فعبر الحج عن شهادة التوحيد00وفي صور مختلفة ابتداء من التلبية وهي توحيد اللغه والتلبية فالكل يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك والبيت انما اسس على اساس التوحيد قال تعالى"واذ بوءنا لابراهيم مكان البيت ان لاتشرك بي شيئا"0والصورة الثانية توحيد اللباس فالكل يلبس لباس واحد لاعلامة فيه تفرق هذا عن هذا والصورة الاخرى توحيد الطريق فمن اقطار مختلفة وبوسائل مختلفة يجتمع الحجاج في نقطة واحدة الا وهي الكعبة المشرفة ويكفي ان الطواف والركوع والسجود عند بيت الله هو دلالة على انه لاتتنبغي ان تكون هذه العبادات الا لله تعالى وحده
وعبر الحج عن الركن الثاني"الصلاة"0فالبيت انما اسس لاجل الصلاة قال تعالى "ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة"0والطواف بالبيت هو تعبير عن الصلاة وهو تحية البيت عند القدوم ولقد سمى الله طواف المشركين صلاة فقال"وماكان صلاتهم بالبيت الا مكاء وتصديه"اي تصفيق وتصفير عند طوافهم
وعبر الحج عن الصيام
والصيام في اللغة هو الامساك فالحاج يمسك عن مبطلات ومفسدات الحج من رفث وفسوق وجدال وقص للشعر والاظافر عند الاحرام واللقطة والصيد وغير ذلك
وعبر الحج عن الزكاة
ذلك لان الحاج لايمكن ان يحج من غير ان يخرج مالا وزادا لهذه الرحلة وليس هذا فقط بل يجب عليه ان يخرج خالص ماله خاليا من اي شبهه او حرام لذلك جاء في الاثر في من كان ماله محرم فيقول لبيك اللهم لبيك فيقول الله له لا لبيك ولاسعديك فمطعمك حرام وملبسك حرام000وعبر عن الزكاة المعنوية وهي تزكية النفوس والقلوب والاجساد من درن الذنوب والاثام "من حج فلم يرفث او يفسق عاد كيوم ولدته امه"0
اذن فالحاج قد جمع في حجته كل اركان الاسلام فحق له ان يفرح بعد هذا النسك لانه قد طبق اركان الاسلام وهي النعمة التي ارتضاها الله لنا
والملفت للنظر ان هذه الاية هي اخر اية نزلت على اكثر اقوال اهل العلم ونزلت في يوم عرفة وفي اخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم وفي اخر موقف امام الامة ولم ينزل من الاحكام والتشريعات بعد هذه الاية00
والحج عبادة اشتملت على كافة اقسام وانواع العبادة فالحج عبادة قولية وقلبية وبدنية ومالية
والحج عبادة عبرت عن ارقى واسمى انواع العبادة وواضحت الصورة الحقيقية للعبد والغاية التي خلق من اجلها هذه العبادة هي عبادة الذل والانكسار والافتقار لله فلا فرق بين وزير قفير ولاغني وفقير ولاصغير وكبير
قال النبي صلى الله عليه وسلم
الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
اليس بعد هذا كله يحق للمسلمين ان يفرحوا بعد الحج
فالفرحة بالاسلام
واتمام النعمة
اللهم اعزنا بالاسلام واعز الاسلام بنا واتمم علينا نعمك
وارزق كل من قرء هذه السطور البسيطة حج بيتك

albino

تقبل الله منكم
وفرحنا واياكم بحجاً مبروراً

يا اهلا بعودتك الطيبه اخى الفقير الى الله